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能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘 、师襄 、老聃 。郯子之徒 ，其贤不及孔子 。孔子曰：“三人行 ，则必有我师。 ”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后 ，术业有专攻 ，如是而已。
李氏子蟠，年十七 ，好古文 ，六艺经传皆通习之，不拘于时 ，学于余 。余嘉其能行古道 ，作《师说》以贻之 。
《生说》：古今为师必有学生。学者，所以求知受解除惑也 。人非生而知之 ，孰
无惑？惑而不从师 ，其惑，终不解矣 。生乎吾前 ，其闻道也固先乎吾 ，吾以学兄称之；生与吾后，其求学也亦先乎吾，吾还以学兄称之。吾求识之道 ，安观其年
之先后生于吾乎？是故无贵无贱 ，无长无少，知之所存 ，学之所存也 。
嗟乎！学道之不传也久矣！欲人之无惑亦难哉！古之学者 ，其熬心劳力甚于今人，犹且悬梁刺骨而求之；今之众人 ，其下古人也亦远矣 ，而怠于学 。是故优者逾优，劣者趋劣。学之判优劣概出于此也 。爱其子 ，择师而使子学之 ，于其身也，则耻于学焉 ，惑矣 。彼童子之学 ，唯以句读为好，非吾以为之真学也，句之不读 ，惑又非解 ，此诚无以称学者，乃混噩度日而已。由是句读不忘而无求其惑 ，吾未见其明也 。今寒门之子 ，读句求解，勤学奋勉 。豪门之子 ，裙踞三五而互称兄道弟且谓好学之子云：“汝何以奋？学何以用？青春好嬉 ，汝是虚度！ ”
呜呼！学道之不复可知矣。耕者百工拾遗之人，商贾官人厂主所不齿 ，今其子之智反不能及彼子之智 ，此象实多，其可怪也欤！
好学无常师。孔子曾学于郯子、苌弘 、师襄 、老聃 。郯子之徒 ，其贤不及孔子 。孔子尚云：“三人行 ，则必有我师。”是故学不必不如师，师不必贤于
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